Vendredi 8 février 2008 5 08 /02 /2008 10:16

Nantes: La subvention pour la rénovation d'un local maçonnique fait débat au Conseil Municipal.

Le Conseil Municipal de Nantes avait à se prononcer lors de sa séance du 1er février dernier, sur l'attribution d'une subvention de 400 000 euros destinées à la rénovation d'un bâtiment situé au 33, rue Jean Jaurès.

Sous l'intitulé «disposition diverses à caractère budgétaire et financier» (voir l'ordre du jour du Conseil), le point présente la demande de subvention sollicitée (en deux versements de 200 000 €) par l'Association fraternelle d'études sociales (Afes) pour l'immeuble du 33, rue Jean-Jaurès. 

Il s'agit, selon le rapport de présentation, de « requalifier et restructurer les espaces utilisés par l'Afes et de créer un espace culturel de rencontres, de conférences, d'expositions et de documentation ouvert au public et aux associations ». 

La subvention ne couvre qu'une partie des travaux, estimés à 1,3 M €.

L'immeuble du 33 rue Jean Jaurès est bien connu des maçons Nantais pour abriter le Temple dont se servent plusieurs obédiences (notamment le GODF et la GLDF) pour leurs réunions.

L'élue UMP Sophie Jozan (par ailleurs candidate aux prochaines élections municipales) mène la fronde. Elle précise tout d'abord qu'elle n'a « absolument rien contre les francs-maçons » (sic). 

Elle s'interroge néanmoins sur « le bien-fondé d'une subvention de 400 000 € pour rénover et agrandir un immeuble privé, alors que l'on accorde que 115 000 € pour deux crèches ».

L'Afes quand à elle précise que ce lieu est également ouvert au public nantais, pour des expositions ou des réunions publiques.

Certains maçons, dans un souci de discrétion, redoutaient que cette demande de subvention ne mette un peu trop la franc-maçonnerie en lumière sur la ville ainsi que la mainmise du "système municipal" sur la vie des obédiences. D'autres estimaient au contraire  qu'il est bon que la maçonnerie soit portée sur la place publique et soit ouverte sur la vie de la Cité.

Dans l'entourage de Jean-Marc Ayrault, le Maire de Nantes, on précisait que «la Ville ne vérifiera que l'usage des fonds et en aucun cas il n'y a un quelconque autre contrôle. Ce n'est pas pensable. On l'a fait pour toutes les communautés ».

Il faut dire aussi que Nantes n'est pas la première ville de France a avoir attribué une subvention pour la réabilitation de locaux maçonniques.

La subvention a été attribuée lors du Conseil Municipal du 1er février : l'ensemble de la majorité de gauche ainsi que l’élue CNI ont voté pour ; les deux élus du centre se sont abstenus (position courageusement centriste s'il en fut) ; les élus UMP ainsi que la représentante du MPF ont voté contre.

(Article rédigé en partie avec le concours d'un article écrit par Pierre Cabanas dans Presse-Océan avant le vote de la subvention.)

Par Jean-Laurent Turbet - Publié dans : Franc-Maçonnerie 1 - Voir le commentaire - Voir les 1 commentaires - Ecrire un commentaire
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Commentaires

«Le salut vient des Juifs.» (évangile selon Jean 4.22).

«Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus-Christ.» (Paul de Tarse dans une lettre adressée aux Galates 3.28).

«Que celui d'entre vous qui n'a jamais péché lui jette la première pierre» (évangile selon Jean 8.10)

Le christianisme, c'est le judaïsme pour les nons juifs

Le judaïsme est et reste la religion légitime du peuple juif.
Les juifs ont raison de rester juifs même après Jésus.
En effet Jésus n'est pas venu pour les convertir à une religion nouvelle. Il est venu pour étendre aux non-Juifs les promesses dont bénéficiait le peuple juif et dont il bénéficie toujours.
Le christianisme n'est pas un monothéisme nouveau par rapport au judaïsme.
Le christianisme n'est rien d'autre que le judaïsme, mais il est le judaïsme étendu aux non-juifs.
Sa fonction est de prêcher le monothéisme et la promesse du Dieu d'Israël sont parole de vérité et de salut aussi pour les non-Juifs.
Sa spécificité est d'étendre aux non-juifs ce qui, jusqu'à présent, avait été entendu par les seuls juifs; En confessant Jésus comme le Christ, les chrétiens ne dénoncent pas la véracité et la légitimité du judaïsme.
Bien au contraire, nous l'avons dit, Jésus-Christ incarne en lui-même la plénitude du judaisme. 
Il est la voix du judaïsme adressée aux non-Juifs.

Pasteur Alain Houziaux