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Entourés d'une foule d'un millier de personnes, les nouveaux membres du mouvement, intitulé "la Garde hongroise" (Magyar
Garda), ont prêté serment près du palais présidentiel dans le centre de Budapest.
Les crânes rasés qui pretaient serment arboraient le "drapeau Arpad" rouge-blanc-rouge, rappelant celui utilisé pendant la Deuxième guerre mondiale par les nazis hongrois, les "Croix
fléchées".
Les uniformes de la garde étaient également décorés d'un emblême rouge-blanc-rouge.
Au même moment, des centaines de personnes ont participé à une contre-manifestation, organisée par des groupes civiques anti-fascistes près de la cérémonie de prestation de serment.
Parmi les protestataires se trouvaient des organisations juives et roms qui ont demandé au gouvernement d'interdire le groupe paramilitaire.
Des organisations juives internationales ont demandé au Premier ministre socialiste Ferenc Gyurcsany, d'interdire la Garde hongroise.
M. Gyurcsany a violemment critiqué la garde, estimant qu'elle était "une honte pour la Hongrie et pour la démocratie hongroise".
Il a envoyé dans ce contexte une lettre au procureur général lui demandant d'accorder "une attention particulière" aux activités de ce groupe paramilitaire et de "réagir immédiatement" si cette organisation commettait des actions illégales.
La Hongrie héberge la plus grande communauté juive d'Europe centrale estimée à environ 60.000 ou 100.000 membres.
«Le salut vient des Juifs.» (évangile selon Jean 4.22).
«Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus-Christ.» (Paul de Tarse dans une lettre adressée aux Galates).
"Quant à nous, nous aimons parce que Dieu nous a aimés le premier. Si quelqu'un dit: "J'aime Dieu", et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur. En effet, s'il n'aime pas son frère qu'il voit, il ne peut pas aimer Dieu qu'il ne voit pas. Voici donc le commandement que le Christ nous a donné: celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère". (Première lettre de Jean, chapitre 4, versets 19 à 21).
«Que celui d'entre vous qui n'a jamais péché lui jette la première pierre» (évangile selon Jean 8.10)
Le christianisme, c'est le judaïsme pour les nons juifs
"Le judaïsme est et reste la religion légitime du peuple juif.
Les juifs ont raison de rester juifs même après Jésus.
En
effet Jésus n'est pas venu pour les convertir à une religion nouvelle. Il est venu pour étendre aux non-Juifs les promesses dont bénéficiait le peuple juif et dont il bénéficie toujours.
Le christianisme n'est pas un monothéisme nouveau par rapport au judaïsme.
Le christianisme n'est rien d'autre que
le judaïsme, mais il est le judaïsme étendu aux non-juifs.
Sa fonction est de prêcher le monothéisme et la promesse
du Dieu d'Israël sont parole de vérité et de salut aussi pour les non-Juifs.
Sa
spécificité est d'étendre aux non-juifs ce qui, jusqu'à présent, avait été entendu par les seuls juifs; En confessant Jésus comme le Christ, les chrétiens ne dénoncent pas la véracité et la
légitimité du judaïsme.
Bien au contraire, nous l'avons dit, Jésus-Christ incarne en lui-même la plénitude du judaisme.
Il est la voix du judaïsme adressée aux non-Juifs".
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